赖声川的创意学读后感

赖声川的创意学读后感

读完某一作品后，相信你会有不少感想吧，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的赖声川的创意学读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

这几天，我试图看待事物在主观上去标签，可是这又谈何容易。看到大白菜就想这个菜很难吃，要想办法弄成馅把它吃掉；早晨听到鞭炮声，马上想到谁家在结婚？吵死了；老公一说去超市我马上想到他的酒是不是没了？看到股票跌了，我马上在心里庆幸自己没持仓；我已经在生活的各处贴满了标签。甚至午餐吃面条时，我突然想到妈妈在日常中给面条的卤儿也贴了标签，她帖的标签“卤是咸的”。因此生活条件好了吃面时想多吃点卤占点儿小便宜也全没可能。为什么要咸呢？可能是上辈人传下来的，因为肉蛋都紧张可贵，所以咸些少吃点把面吃掉就好。现在生活好了，不需要咸了吧。不行，贴着标签呢：“卤要咸”。老猫打卤因为是新学自创，全没规矩，肉、蛋、香菇、木耳等熬制在一起，勾淀粉，放很少的盐。面好后几大勺卤浇了去，面在中央，酿着四周的卤吃，可以吃到更多的肉和菜，比妈妈的卤可过瘾多了。哈哈，卤儿没被贴标签才能出新意，这就是创意！

白菜被我贴上了“难吃菜”的标签，永世不得翻身。其实它只是菜，有营养的菜，冬季的时令菜，可以用来辣炒、甜炒、醋炒等各种吃法的菜。鞭炮声为什么听到很烦而不是想到了新年？老公说去超市可能只是某项日用品没了，如果给他贴上去超市是找藉口去 ……此处隐藏1734个字……。站在不同的角度，原来错的答案又是对的。这就是经验的束缚。

然而，我们为什么会只偏好这方面的知识？只坚持这样的道理？这便是习性的作用，也可以说是习惯、思维惯性。

为什么又会有这样的习性？是因为过去经验的影响吗？此时就多问自己几个问题，追根溯源，探究它是由怎样的“因”，发展到现在这样的“果”？

怎样打破习性的魔咒？正如改掉坏习惯一样，最好的武器便是强烈的动机。了解自己为什么要创作，明确坚定不移的目标，走在路上就不会迷茫，不会重新掉进习性的怪圈。

“三毒”是可以转换成“三智慧”——如是观、因果观、世界观的。

如是观便是不加偏见地看到事物本来的样子。但这不是那么简单的事情，除了什么都不知道的孩子，我们总会被预先概念束缚。这就需要我们暂时放下主观的自我，在定义一个事物之前，尽可先觉察它，看到这事物的无限可能，创意就会不绝而来。

因果观便是不断推导事物的前因后果，由表象深入本质。你会发现事物很多时候都是彼此关联的，一件事物的果，可能是另一个事物的因。你会越来越多地发现事物之间的联系，碰撞出更好的创意；作品也会由此获得衍生与深度。

世界观是我们看世界的观点，也是我们行动的动机所在。虽说保持对不确定性的开放很重要，但过度的不确定会造成散漫和混乱。没有体现某种世界观的作品，也没有什么灵魂，只是新奇点子的堆砌而已。要建立世界观，首先就要思考。

以如是观保持开放，以因果观看到联系，以世界观稳定方向，这不光是创意人的课题，也是我们所有人本来就不可避免要面对的课题。艺术家本身就是艺术品，他的作品只不过是他的延伸。

后面的章节是讲创作的结构技巧的，由于这类技巧更常被人提及，因此不再赘述。